لُغتِي العَربيَّة- المُستوى التَّمهيدي (160ص)

كِتابٌ تعليميٌّ لدارسي اللّغةِ العربيَّة المُبتدئين، فهو يمكنُ الطّالب مِن كتابة وقراءة أَحرف اللُّغة العربية بالأسلوبِ نفسه الَّذي اعتادَ عليه في تعّم اللغات الأجنبية الأخرى.

خصصَ الكِتاب لكل حرف من الحروف مجموعة شائقة مِنَ التَّدريبات لكتابة الحروف ورسم الأشكال التي لها علاقة بها.

حرصَ الكتاب على أن تكونَ خلفية كلّ حرف مُرتبطة بما له علاقةٍ بالحرف لكي ترسخ في ذاكرةِ الطَّالب صُورةٌ عن الحرف بأسلوبٍ شائق وغير مُملٍّ.

كما لم يَغفل الكتابُ ذكرَ عددٍ من التدريبات والأنشطة والألعاب اللغوية والتي تمنح الطَّالب مساحةً واسعةً للتدربٍ على الأحرفِ فتأخذ بيده نحو أسلوب التعلم الصحيح.

ورافقَ كل حرفٍ تدريبٌ يُساعد الطالبَ على اكتساب القدرة على التَّعرف إلى الحركات ولفظها بالشَّكلِ السَّليم وعدم الخلط بينها وبين الأحرف. كما حرص الكتاب أيضا على إكساب المتعلم القدرة على التفريق بين الأصوات المُتشابهة مثل السين والصاد والذال والضاد والألف والعين...الخ.

:محتويات وأهداف الكتاب

-معرفة أحرف اللغة العربية كتابة وقراءة.

- معرفة الحركات، حروف المد ونطقها وكتابتها بشكل سليم.

-معرفة الحروف المتشابه نطقًا وكتابةً.

- تنمية مهارة التحليل والتركيب الحرفي والصوتي.

-تنمية مهارة القراءة - التعبير- الكتابة (كتابة كلمات وأحرف مع التشكيل).

-تدريب المتعلم على اكتساب المهارات اللازمة لتهجي الكلمات ومن ثم الارتقاء به لقراءتها.

-ممارسة المتعلم اللغة العربية واستخدام المفردات التي يتعلمها.

-التعرف إلى أكثر من ٣٠٠ صورة معبِّرة. وإلى ١٠٠٠ كلمة للقراءة والكتابة.

-الارتقاء بالمستوى الحسي والمعرفي والذهني.

-تكوين كلمات وتكوين جمل معبّرة.

-التدرب على قواعد الخط بصورة صحيحة.

لُغتِي العَربيَّة- المُستوى الأوّل (160 صفحة)

كِتابٌ تعليميٌّ لدارسي اللّغةِ العربيَّة المُبتدئين، فهو يمكنُ الطّالب مِن كتابة وقراءة أَحرف اللُّغة العربية بالأسلوبِ نفسه الَّذي اعتادَ عليه في تعّم اللغات الأجنبية الأخرى.

خصصَ الكِتاب لكل حرف من الأحرف مجموعة مُشوقة مِنَ التَّدريبات لكتابة الأحرف ورسم الأشكال التي لها علاقة بالأحرف.

حرصَ الكتاب على أن تكونَ خلفية كلّ حرف مُرتبطة بما له علاقةٍ بالحرف لكي ترسخ َ في ذاكرةِ الطَّالب صُورةٌ عن الحرف بأسلوبٍ شيِّقٍ وغير مُملٍّ.

كما لم يَغفل الكتابُ ذكرَ عددٍ من التدريبات والأنشطة والألعاب اللغوية والتي تمنح الطَّالب مساحةً واسعةً للتدربِ على الأحرفِ فتأخذ بيده نحو أسلوب التعليم والتعلم الصحيح.

ورافقَ كل حرفٍ تدريبٌ يُساعد الطالبَ على اكتساب القدرة إلى التَّعرف إلى الحركات ولفظها بالشَّكلِ السَّليم وعدم الخلط بينها وبين الأحرف. كما حرص الكتاب أيضا على إكساب المتعلم القدرة على التفريق بين الأصوات المُتشابهة مثل السين والصاد والذال والضاد والألف والعين....

:محتويات وأهداف الكتاب

-معرفة أحرف اللغة العربية كتابة وقراءة. معرفة موقع الحرف في الكلمة (بداية الكلمة - وسط الكلمة -نهاية متصل-نهاية منفصل).

- معرفة الحركات، حروف المد ونطقها وكتابتها بشكل سليم.

-معرفة الحروف المتشابه نطقًا وكتابةً. التدرب على الإملاء

- تنمية مهارة التحليل والتركيب الحرفي والصوتي.

-تنمية مهارة القراءة - التعبير- الكتابة (كتابة كلمات وأحرف -جمل قصيرة مع التشكيل).

-تدريب المتعلم على اكتساب المهارات اللازمة لتهجي الكلمات ومن ثم الارتقاء به لقراءتها.

-ممارسة المتعلم اللغة العربية واستخدام المفردات التي يتعلمها.

-التعرف إلى أكثر من ٣٠٠ صورة معبِّرة. وإلى ١٠٠٠ كلمة للقراءة والكتابة.

-الارتقاء بالمستوى الحسي والمعرفي والذهني.

-تكوين كلمات وتكوين جمل معبّرة.

-التدرب على قواعد الخط بصورة صحيحة.

لُغتي العَربيَّة المُستوى الثَّاني(160 صفحة)

في هذا الكتاب يتمكن الطالب من كتابة وقراءة نصوص اللغة العربية بالأسلوب نفسه الذي اعتاد عليه في تعلم اللغات الأخرى. فقد خصص الكتاب لكل نص مجموعة ً كافيةً من التمارين والصور التوضيحية التي ترسخ في ذهن الطالب صورة يصعب نسيانها.

اقْتَضتْ خُطَّةُ تَأليفِ الكِتابِ أنْ نَسيرَ عَلى الطَّريقَةِ التَّحليليَّةِ التَّركيبيَّةِ التَّوقيفيَّةِ، وهيَ أحدثُ طريقةٍ في التَّأليفِ، فَقدْ جمعتْ بينَ الطَّريقتَيْنِ السّابقتَيْنِ، وَأخذتْ إيجابيّاتِ كُلٍّ مِنهُما، وابْتعدَتْ عنْ سلبيّاتِهما. ومِنْ أهمِّ الأُسُسِ الَّتي اعتَمدتْ عَليها هذهِ الطَّريقةُ:

الأولى: عَرضُ كُلِّ حرفٍ في نصٍّ مُيَسَّرٍ، مَعَ مجموعةٍ متنوعةٍ من المُفرداتِ الَّتي تُوَظَّفُ فيها الحركاتُ الإعرابيَّةُ، ما يسهلُ على الطالبِ معرفةَ حركةِ الحرفِ وشكلِهِ، حَسَبَ مَوقِعِهِ في الكلمةِ، أو حَسَبَ مَوقِعِهِ الإعرابِيِّ.

الثّانِيَةُ: دراسةُ صوتِ كلِّ حرفٍ على حدةٍ، واعتمادُ التّكرارِ لعددٍ من الكلماتِ، والتَّركيزُ على التفريقِ بينَ الأصواتِ المُتشابِهَةِ والمُختلفَةِ لدى بعضِ الطَّلبةِ.

الثّالِثَةُ: التَّدرُّبُ على كتابةِ الحرفِ، وتعميقُ رؤيةِ المتعلمِ؛ للتعرُّفِ إلى الحركاتِ، ونُطْقِها نطقًا صحيحًا، مع تعزيزِ قدرةِ الطّالبِ على تذكُّرِ الحرفِ وحركتِهِ الإعرابِيَّةِ، دونَ الخَلْطِ بينَ صورةِ الحرفِ والحركَةِ.

الرّابِعَةُ: التَّحليلُ والتَّركيبُ تعزيزًا لمساحةِ التَّفاعلِ بينَ المُتعلِّمِ والكلمةِ، وتنميةُ جدوى الاكْتشافِ الذّاتيِّ، وقد اعتمدنا طريقتَيِ التَّحليلِ والتَّركيبِ لكلماتٍ متنوعةٍ، مرفقةً بالأنشطةِ الَّتي ترشِدُ الطّالب إلى الكتابةِ الصحيحةِ للكلمةِ مع الاحتفاظِ بالحركةِ الإعرابيَّةِ.

كَما لم يُغفِلِ الكِتابُ التَّدريباتِ والأنشطةَ الَّتي بيَّنتِ التَّشابُهَ والاختلافَ في نطقِ الأحرفِ والحركاتِ، كي تمنحَ الطالبَ مساحةً واسعةً للتدرُّبِ على نطقِ الحَركاتِ عَلى الحروفِ، فتأخذَ بيدِهِ نحوَ أسلوبِ التَّعليمِ الصَّحيحِ.

:محتويات وأهداف الكتاب

-اتقان قراءة وكتابة نصوص قصيرة.

- معرفة الحركات الإعرابية ونطقها وكتابتها بشكل سليم.

-معرفة الحروف المتشابه نطقًا وكتابةً.

- تنمية مهارة التحليل والتركيب الحرفي والصوتي.

-تنمية مهارة القراءة - التعبير- الكتابة.

-تدريب المتعلم على اكتساب المهارات اللازمة للقراءة والاستماع.

-ممارسة المتعلم اللغة العربية واستخدام المفردات التي يتعلمها ويعيشها داخل الفصل التعليمي.

-الارتقاء بالمستوى الحسي والمعرفي والذهني.

-تكوين كلمات، تكوين جمل معبّرة.

-التواصل مع الآخرين بجمل بسيطة والتعبير عن النفس وعن معطيات أخرى نستهدفها خلال الدورة.

-التدرب على قواعد الخط -الإملاء بالصورة الصحيحة.

لُغتي العربيَّةُ المُستوى الثالث (188 صفحة)

الْأَهْدافُ:

يَحْتَوِي الْكِتاب على ستِّ وَحَداتٍ؛ تَشْتَمِلُ كُلُّ وَحْدَةٍ عَلى ثَلاثَةِ دُروسٍ، وتُوجَدُ فِي مُقَدِّمَةِ كُلِّ وَحْدَةٍ أَهْدافٌ مَطْلوبٌ مِنَ الطّالِبِ تَحْقيقُها، وفي نِهايَةِ كُلِّ وَحْدَة تَقْييمٌ لِما قُدِّمَ لِلطّالِبِ فِيها.

التَّهْيِئَةُ لِلدَّرْسِ:

كَلِماتٌ مُصَوَّرَةٌ (قاموسٌ مُصَوَّرٌ) تُعِدُّ الطّالِبَ لِمَعْرِفَةِ النَّصِّ، وَتُثْري خَزينَتَهُ اللُّغَوِيَّةَ؛ لِفَهْمِ ما يَدورُ حَوْلَهُ النَّصُّ.

النُّصُوصُ:

ثَلاثَةُ نُصوصٍ، يُضَافُ إِلَيْها نَصٌّ للاستماعِ فِي كُلِّ وَحْدَة مِنْ وَحَداتِ الكِتابِ. نُلاحِظُ أَنَّ النَّصَّ فِي كِتابِ "لُغَتَي العَرَبيَّةُ (3)" قَدْ تَطَوَّرَ مُقارَنَةً بِالْكِتَابِ الذي قَبْلَهُ، وَهَذا أَمْرٌ طَبيعيٌّ يُسايِرُ التَّقَدُّمَ الذي يُحَقِّقُهُ الدّارِسُ، وَهُوَ يَنْتَقِلُ مِنْ مُسْتَوًى إِلى آخَرَ.

يَقْرَأُ المُعَلِّمُ النَّصَّ أَمامَ التَّلاميذِ، لِيُعَلِّمَهُمُ النُّطْقَ السَّليمَ، وَالتَّمْييزَ بَيْنَ الأَحْرُفِ المُتَشابِهَةِ، فَالصّادُ لَيْسَتْ كَالسّينِ، وَالضّادُ لَيْسَتْ دالًا.

المُحادَثَةُ والتَّعْبيرُ:

بَعْدَ كُلِّ نَصٍّ يُوْجَدُ تَدْريبٌ عَلى الْمُحادَثَةِ والتَّعْبيرُ، عَلى شَكْلِ أَسْئِلَةٍ جَاءَتْ مُرْتَبِطَةً بِنُصوصِ الكِتابِ، وَالبَعْضُ الآخَرُ يُنَمّي قُدْرَةَ الطّالِبِ عَلَى التَّعْبيرِ الشَّفَهِيِّ، وَبِذَلِكَ يُساعِدُ المُتَعَلِّمَ عَلَى تَعْزيزِ ثِقَتِهِ بِنَفْسِهِ، وَيُنَمّي لديْهِ الِاعْتِمادَ عَلى الذّاتِ، والِاسْتِرْسالَ فِي الحَديثِ، والتَّفْكيرَ في بِناءِ جُمَلٍ وتَعْبيراتٍ جَديدَةٍ.

النَّسْخُ وَالإمْلاءُ:

تَدْريباتٌ تُعَزِّزُ لَدى الطّالِبِ القُدْرَةَ عَلى الكِتابَةِ الصَّحيحَةِ، وَتَحْسينِ الخَطِّ، وَبِذَلِكَ يَسْتَغْني عَنْ كُرّاسِ تَحْسينِ الخَطِّ.

التَدْريباتُ:

تَضَمَّنَ كِتابُ "لُغَتَي العَرَبيَّةُ (3)" تَدْريباتٍ مُتَنَوِّعَةً لِقِياسِ المَهاراتِ التي اكْتَسَبَها الطّالِبُ، مِنْ خِلالِ فَهْمِ الدَّرْسِ بِمَعانيهِ وَمَضْمونِهِ وَشَكْلِهِ. وَقَدْ زُوِّدَتِ التَدْريباتُ بِالرُّسُومِ التَّوْضيحيَّةِ التي تَزيدُ الْإِيضَاحَ، وَتُعززُ عُنْصُرَ التَّشْويقِ لَدَى الطَّلَبَةِ.

التَدْريباتُ النَّحْوِيَّةُ:

أَتاحَ الكِتابُ للطّالِبِ الفُرْصَةَ لِلتَّعَرُّفِ إِلَى بَعْضِ قَواعِدِ اللُّغَةِ العَرَبِيَّةِ بِسُهولَةٍ وَتَدَرُّجٍ. عَلى مُعَلِّمِ المادَّةِ أَنْ يَقِفَ عِنْدَ بَعْضِ هَذِهِ القَواعِدِ لِتَفْسيرِها وَشَرْحِهَا لِلطَّلَبَةِ إِذا تَطَلَّبَ الأَمْرُ ذَلِكَ.

لِلاطِّلاعِ عَلى تَفاصيلَ أَكْثَرَ راجِعْ كِتابَ "مَدينَةِ القَواعِدِ".

التَّقْييمُ:

تَضَمَّنَ الكِتابُ بَعْدَ نِهايَةِ كُلِّ وَحْدَةٍ مِنْ وَحَداتِهِ تَقْييمًا ذاتيًّا يُجْريهِ الطّالِبُ مَعَ مُعَلِّمِ المادَّةِ، الَّذي مِنْ شَأْنِهِ تَعْزيزُ ثِقَةِ الطّالِبِ بنَفْسِهِ مِنْ جِهَةٍ، وَاطِّلاعُهُ عَلَى مُسْتَوى الطّالِبِ، وَمَدَى تَطَوُّرِهِ واسْتِجابَتِهِ مِنْ جِهَةٍ أُخْرَى.

لغتي العربيَّة المُستوى الرَّابع(204 صفحة) 

الأَهْدافُ:

يَحْتَوِي الكِتاب على أَرْبَعِ وَحَداتٍ؛ تَشْتَمِلُ كُلُّ وَحْدَةٍ عَلى ثَلاثَةِ دُروسٍ، وتُوجَدُ فِي مُقَدِّمَةِ كُلِّ وَحْدَةٍ أَهْدافٌ مَطْلوبٌ مِنَ الطّالِبِ تَحْقيقُها، وفي نِهايَةِ كُلِّ وَحْدَة تَقْييمٌ لِما قُدِّمَ لِلطّالِبِ فِيها.

المَدْخَلُ والتَّهْيِئَةُ لِلدَّرْسِ:

كَلِماتٌ مُصَوَّرَةٌ (قاموسٌ مُصَوَّرٌ) تُعِدُّ الطّالِبَ لِمَعْرِفَةِ النَّصِّ، وَتُثْري خَزينَتَهُ اللُّغَوِيَّةَ؛ لِفَهْمِ ما يَدورُ حَوْلَهُ النَّصُّ.

النُّصُوصُ:

أربعةُ نُصوصٍ، يُضَافُ إِلَيْها نَصٌّ شِعْرِيٌّ فِي كُلِّ وَحْدَة مِنْ وَحَداتِ الكِتابِ. نُلاحِظُ أَنَّ النَّصَّ فِي كِتابِ "لُغَتَي العَرَبيَّةُ (4)" قَدْ تَطَوَّرَ مُقارَنَةً بِكِتَابِ "لُغَتَي العَرَبيَّةُ (3)"، وَهَذا أَمْرٌ طَبيعيٌّ يُواكِبُ التَّقَدُّمَ الذي يُحَقِّقُهُ الدّارِسُ، وَهُوَ يَنْتَقِلُ مِنْ مُسْتَوًى إِلى آخَرَ.

المُحادَثَةُ والتَّعْبيرُ:

بَعْدَ كُلِّ نَصٍّ يُوْجَدُ تَدْريبٌ عَلى المُحادَثَةِ والتَّعْبيرُ، عَلى شَكْلِ أَسْئِلَةٍ جَاءَتْ مُرْتَبِطَةً بِنُصوصِ الكِتابِ، وَالبَعْضُ الآخَرُ يُنَمّي قُدْرَةَ الطّالِبِ عَلَى التَّعْبيرِ الشَّفَهِيِّ، وَبِذَلِكَ يُساعِدُ المُتَعَلِّمَ عَلَى تَعْزيزِ ثِقَتِهِ بِنَفْسِهِ، وَيُنَمّي لديْهِ الِاعْتِمادَ عَلى الذّاتِ، والِاسْتِرْسالَ فِي الحَديثِ.

التَدْريباتُ:

تَضَمَّنَ كِتابُ "لُغَتَي العَرَبيَّةُ (4)" تَدْريباتٍ مُتَنَوِّعَةً لِقِياسِ المَهاراتِ التي اكْتَسَبَها الطّالِبُ، مِنْ خِلالِ فَهْمِ الدَّرْسِ بِمَعانيهِ وَمَضْمونِهِ وَشَكْلِهِ. وَقَدْ زُوِّدَتِ التَدْريباتُ بِالرُّسُومِ التَّوْضيحيَّةِ التي تَزيدُ الإِيضَاحَ، وَتُعززُ عُنْصُرَ التَّشْويقِ لَدَى الطَّلَبَةِ.

التَدْريباتُ النَّحْوِيَّةُ:

أَتاحَ الكِتابُ للطّالِبِ الفُرْصَةَ لِلتَّعَرُّفِ إِلَى بَعْضِ قَواعِدِ اللُّغَةِ العَرَبِيَّةِ بِسُهولَةٍ وَتَدَرُّجٍ. عَلى مُعَلِّمِ المادَّةِ أَنْ يَقِفَ عِنْدَ بَعْضِ هَذِهِ القَواعِدِ لِتَفْسيرِها وَشَرْحِهَا لِلطَّلَبَةِ إِذا تَطَلَّبَ الأَمْرُ ذَلِكَ.

لِلاطِّلاعِ عَلى تَفاصيلَ أَكْثَرَ راجِعْ كِتابَ "مَدينَةِ القَواعِدِ".

المُراجَعَةُ وَالتَّقْييمُ:

تَضَمَّنَ الكِتابُ بَعْدَ نِهايَةِ كُلِّ وَحْدَةٍ مِنْ وَحَداتِهِ مُراجَعَةً عامَّةً لِأَهَمِّ المُفْرَداتِ، وتَقْييمًا ذاتيًّا يُجْريهِ الطّالِبُ مَعَ مُعَلِّمِ المادَّةِ، الَّذي مِنْ شَانِهِ تَعْزيزُ ثِقَةِ الطّالِبِ بنَفْسِهِ مِنْ جِهَةٍ، وَاطِّلاعُهُ عَلَى مُسْتَوى الطّالِبِ، وَمَدَى تَطَوُّرِهِ واسْتِجابَتِهِ مِنْ جِهَةٍ أُخْرَى.

وَاللَّهُ وَليُّ التَّوْفيقِ

الأَهْدافُ:

يَحْتَوِي الكِتاب على أَرْبَعِ وَحَداتٍ؛ تَشْتَمِلُ كُلُّ وَحْدَةٍ عَلى ثَلاثَةِ دُروسٍ، وتُوجَدُ فِي مُقَدِّمَةِ كُلِّ وَحْدَةٍ أَهْدافٌ مَطْلوبٌ مِنَ الطّالِبِ تَحْقيقُها، وفي نِهايَةِ كُلِّ وَحْدَة تَقْييمٌ لِما قُدِّمَ لِلطّالِبِ فِيها.

المَدْخَلُ والتَّهْيِئَةُ لِلدَّرْسِ:

كَلِماتٌ مُصَوَّرَةٌ (قاموسٌ مُصَوَّرٌ) تُعِدُّ الطّالِبَ لِمَعْرِفَةِ النَّصِّ، وَتُثْري خَزينَتَهُ اللُّغَوِيَّةَ؛ لِفَهْمِ ما يَدورُ حَوْلَهُ النَّصُّ.

النُّصُوصُ:

أربعةُ نُصوصٍ، يُضَافُ إِلَيْها نَصٌّ شِعْرِيٌّ فِي كُلِّ وَحْدَة مِنْ وَحَداتِ الكِتابِ. نُلاحِظُ أَنَّ النَّصَّ فِي كِتابِ "لُغَتَي العَرَبيَّةُ (4)" قَدْ تَطَوَّرَ مُقارَنَةً بِكِتَابِ "لُغَتَي العَرَبيَّةُ (3)"، وَهَذا أَمْرٌ طَبيعيٌّ يُواكِبُ التَّقَدُّمَ الذي يُحَقِّقُهُ الدّارِسُ، وَهُوَ يَنْتَقِلُ مِنْ مُسْتَوًى إِلى آخَرَ.

المُحادَثَةُ والتَّعْبيرُ:

بَعْدَ كُلِّ نَصٍّ يُوْجَدُ تَدْريبٌ عَلى المُحادَثَةِ والتَّعْبيرُ، عَلى شَكْلِ أَسْئِلَةٍ جَاءَتْ مُرْتَبِطَةً بِنُصوصِ الكِتابِ، وَالبَعْضُ الآخَرُ يُنَمّي قُدْرَةَ الطّالِبِ عَلَى التَّعْبيرِ الشَّفَهِيِّ، وَبِذَلِكَ يُساعِدُ المُتَعَلِّمَ عَلَى تَعْزيزِ ثِقَتِهِ بِنَفْسِهِ، وَيُنَمّي لديْهِ الِاعْتِمادَ عَلى الذّاتِ، والِاسْتِرْسالَ فِي الحَديثِ.

التَدْريباتُ:

تَضَمَّنَ كِتابُ "لُغَتَي العَرَبيَّةُ (4)" تَدْريباتٍ مُتَنَوِّعَةً لِقِياسِ المَهاراتِ التي اكْتَسَبَها الطّالِبُ، مِنْ خِلالِ فَهْمِ الدَّرْسِ بِمَعانيهِ وَمَضْمونِهِ وَشَكْلِهِ. وَقَدْ زُوِّدَتِ التَدْريباتُ بِالرُّسُومِ التَّوْضيحيَّةِ التي تَزيدُ الإِيضَاحَ، وَتُعززُ عُنْصُرَ التَّشْويقِ لَدَى الطَّلَبَةِ.

التَدْريباتُ النَّحْوِيَّةُ:

أَتاحَ الكِتابُ للطّالِبِ الفُرْصَةَ لِلتَّعَرُّفِ إِلَى بَعْضِ قَواعِدِ اللُّغَةِ العَرَبِيَّةِ بِسُهولَةٍ وَتَدَرُّجٍ. عَلى مُعَلِّمِ المادَّةِ أَنْ يَقِفَ عِنْدَ بَعْضِ هَذِهِ القَواعِدِ لِتَفْسيرِها وَشَرْحِهَا لِلطَّلَبَةِ إِذا تَطَلَّبَ الأَمْرُ ذَلِكَ.

لِلاطِّلاعِ عَلى تَفاصيلَ أَكْثَرَ راجِعْ كِتابَ "مَدينَةِ القَواعِدِ".

المُراجَعَةُ وَالتَّقْييمُ:

تَضَمَّنَ الكِتابُ بَعْدَ نِهايَةِ كُلِّ وَحْدَةٍ مِنْ وَحَداتِهِ مُراجَعَةً عامَّةً لِأَهَمِّ المُفْرَداتِ، وتَقْييمًا ذاتيًّا يُجْريهِ الطّالِبُ مَعَ مُعَلِّمِ المادَّةِ، الَّذي مِنْ شَانِهِ تَعْزيزُ ثِقَةِ الطّالِبِ بنَفْسِهِ مِنْ جِهَةٍ، وَاطِّلاعُهُ عَلَى مُسْتَوى الطّالِبِ، وَمَدَى تَطَوُّرِهِ واسْتِجابَتِهِ مِنْ جِهَةٍ أُخْرَى.

وَاللَّهُ وَليُّ التَّوْفيقِ